Доверия библейскому письму
«Се, гряду скоро: блажен постующий слова пророчества книги сей.
(Откровение Иоанна Богослова 22:7)
(Эта цитата со Святого Писания является наиболее точным переводом с древне Картвельской (Грузинской) рукописной книги Святого Писания, известной как «Мцхетское рукописное» Святое Писание,
и которая считается наиболее близко стоящей к оригиналу.
Примечание: в русском варианте вместо слова «постующий» написано «соблюдающий»)
Ярко видно, дающее блаженство, есть пророческие слова «этой книги», под этой книгой мы должны подразумевать библию.
«и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни» (Откровение Иоанна Богослова 20:12)
«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное»
(Откровение Иоанна Богослова 20:15)
В последнее время книги много будут раскрыты, но, одна единственная книга, которая может нас спасти от «озера огненного», то есть, спасти от суда, есть книга жизни. Этим сказано: одним единственным надёжным источником, учителем правды и дающей жизнь, есть книга «Библия». Этим именем знает её весь мир. К сожалению, это имя не есть правильным. Каким именем общество мира должно знать книгу жизни, скажем далее ниже. До разъяснения этого, её буду упоминать так: «Святое Писание».
В мире сосчитано 430 варрантов издательства Библии, (это интернет данные, перепроверка этого является сложным). Наверное, каждый из нас хорошо знает о множестве, изданий Библии. По официальной версии Духовного Учения, озвучено: все письма Ветхого Завета и Евангелие от Матфея написаны Евреями, но, а все другие письма Нового Завета, написаны Греками (Катехизис). Соответственно, оригинальной формой написания Библии считаются письма, исполненные письменностям еврейским и греческим. Книга эта переведена во всех странах мира. Переведённая разными письменностями Библия, изданная разними издательствами, количество их действительно много. Только в нашей стране, больше 10 –и издании.
На сегодня, чисто с научной точки зрения, среди множества изданий Библии, какая версия представляется достоверным источником, очень сложно установить. Чтобы не идти далеко, если возьмём две версии Писем, изданных Патриархатом (Грузии), например, Библия, издательства 1989 года и издательства «редакцией Св. Еквтиме и Св. Гиоргиа Мтацминдели», как небо и земля, такое отличие между ними. Если не будет прояснено какую книгу надо посчитать достоверным источником, будет очень сложным научное изучение этой книги.
Духовное Учение думает, что прояснило оригинальную письменную форму Библии и в целом суть информации, подаваемых Святым Писанием, но Святое Писание так не думает:
«И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу»
(Откровение Иоанна Богослова 5:4)
Книга эта написана:
«внутри и отвне, запечатанную семью печатями»
(Откровение Иоанна Богослова 5:1)
Духовное Учение не владеет знаниями таинства печатей, без которой открыть книгу является невозможным. Можно сказать, ещё больше, не одно Духовное Учение не знает, какая Библейская письменная форма является оригинальной.
Для того, чтобы получить духовные информации со Святого Писания, обязательным условием есть, установить, какое издание Библии можно посчитать достоверным, «эталонным» источником. Ещё, обратим внимание, что говорит нам Святое Писание:
«И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю,
раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё»
(Откровение Иоанна Богослова 5:3)
То есть, говорится, ни кем эта книга не открыта! С учётом этого, сегодняшними данными, не Духовного Учения, и не Научного Сообщества, разъяснения о внутри содержимого этой книги, нам не пригодятся, ибо они не смогли открыть эту книгу. Ещё больше, не могут подаваемые Духовным Учением некоторые информации иметь научную основу или ценность. Например, Учением подаётся, что все пять Писаний Ветхого Завета написаны Моисеем. Мысль эта, категорически ошибочна, потому что в эпоху Моисея (до н. э. приблизительно 1260 г.) мир не имел алфавитное писание. Первый образец письменности, Финикийский (предполагаемая дата до н. э. 1050 г.), появился только спустя 200 лет, эпохи Моисея. (энциклопедия т. 1). Понятно указано, что еврейская письменность произошла от финикийской, предполагаемая дата её происхождение спустя 1000 л. от эпохи Моисея. (до н. э. 200 г.). Духовное Учение и то отмечает, что Моисей эти Письма на древне арамейском языке написал. Но и тут большое несоответствие, и арамейская письменность, исходящая от финикийской и её предполагаемая дата происхождения 800-600 год до н. э. В эпохе Моисея не существовало, ни еврейской, ни арамейской письменности. Если православное Учение, действительно должно оставаться славящим правду, тогда оно должно предоставить научно обоснованное доказательство, какой письменностью Моисей написал Письма. А также должно удостоверить, какой письменностью были написаны Моисеем, отображённые Господом на камне десять заповедей. В противном случае, эта часть Учения, не будет считаться прославлением правды. Ошибка такого типа, есть одной из тех причин, которая не даёт возможность открыть книгу, названную Библией.
Святое Писаное переведено множество раз, переписано, допущены и ошибки. Есть такие издания, которые в вопросах принципиального значения противоречат друг другу. Например, в Библии, издания Патриархата, 1989 г. написано:
«сотворил Бог человека, Своим образом сотворил его, мужчиной и женщиной сотворил их»
(Книга Бытие 1:27)
Этажа самая цитата в Мцхетской рукописной книге, написано так:
«И сотворил Бог человека лицом Своим и образом Бога сотворил его, мужчиной и женщиной створил их»
Очень серьёзная ошибка допущена в издании Патриархата. В первом указано, что Бог человека только образом своим сотворил. Но, а во втором, указано что человека сотворил не только образом Бога, а также, сотворил лицом Своим. Такие ошибки в изданиях Библии, очень уменьшают качество научной достоверности. Есть и другого типа ошибки, например, в издании Патриархата, пророчества Исаии в главе девятой, 20-я цитата, когда в правильном варианте написания (о том, который есть вариант правильного писания скажем внизу См. Картвельское одеяние Иисуса) есть 21-я цитата. (и в русском варианте писания 21 цитата). Святое Писание само и предупреждает:
«и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни»
(Откровение Иоанна Богослова 22:19)
Понятно сказано, отнимать от слов книги пророчества сего, чего-либо, есть смертельный грех. В Библии Патриархата, поменяна мысль цитаты. В правильном писании Письма написано (в Мцхетском рукописном):
«Сердящимся им Яростью Господом вместе сгорит низ-нива (земля) вся»
(Исаия 9:19)
(Примечание: в Картвельском первоисточнике, вместо слова «земля» написано слово с таким значением «низ-нива»)
Та же самая цитата в издании Патриархата выглядит так:
«Яростью Господа Саваофа затемнится низ-нива (земля), и народ сделается пищею огня»
(Исаия 9:19)
Суть, принципиально отличающейся мысли такова: в первой версии, написано, с Господом вместе сгорит низ-нива (земля)! То есть, говорится, Господь сгорит в огне. Во второй версии, написано, не то, что Господь сгорает, а то, что Господь сжигает народ огнём. Очень легко понятно, что Духовное Учение не имело ответ на вопрос, почему Господь должен сгореть в огне, поэтому эту фразу просто поменяло. В отличие от предыдущего примера ошибки, исходящей из-за неадекватных знаний, в этом случае дело имеем с осознанно допущенной ошибкой. О которой Святое Писание говорит: смертельным грех есть! Грех этот, ещё более усугубляет тот факт, что из такого типа смертельных версий книг, текут учения в духовных семинариях и в академиях. На сегодня имеется такая печальная реальность: не существует утверждённых доказательств того, какое издание Библии можно посчитать эталонным документом правильного писания.
Естественно, задаётся вопрос: как мы должны разобрать, Письмам какого издания Библии, мы должны довериться? В разных Письмах существует множество мысленных либо стилистических различий. Сложно очень, из более 430 версий Библейского Письма найти ту, где что написано, и какая из них должна считаться правильной. Но, к счастью, всё равно найден такой выход, для установления Библейского Письма близко стоящий к эталонному писанию Письма.
Раз поданные числами информации не нуждались в переводе, поэтому перепроверили все типы изданий Библии (которые для нас были доступны) и обратили внимание, что числовые информации остались неизменны, одинаковы. Например, число 666 во всех изданиях одинаково подано, также и числа 46, 144, 40, 70 и т. д. Соответственно, посчитали, что информациям, которые подаются числами, можно довериться. Кроме этого, в результате многолетних научных исследований обнаружили и установили, что самим Святым Писанием подаются механизмы духовного и плотского писания. Также оказалось, что укрыто подаётся алфавитный письменный код, который можно посчитать генетическим кодом письменности, явившего Святое Писание (информацию о генетическом коде письменности подадим ниже). Определение этого кода, даёт возможность с высокой точностью установить, то, какая форма письменности есть оригиналом Святого Писания.
2